stylejun:

1、我想东方美学跟西方美学一个很大的不同，就是它有很大一部分是你自己生命的印证与领悟。

2、美其实是一个库存，它需要在平常累积很多美的感受，然后在某个时刻，那个句子就会忽然出现。

3、很多我教的孩子，八九月份的时候，我带他们到花莲深山去玩，看到一片红叶飘落的景象，他们也会看呆了。可是当他们忽然发现没有句子、也没有声音可以表达他们的感动的时候，他们其实是很难过的。他们很想表达，因为没有人是不会感动的。他们在大自然里看到的辽阔也好，或者我有时候带他们到澎湖，晚上看到夏天的满天繁星也好，都会让他们惊呆，让他们震动，但他们就是想不出什么句子可以去表达那样一个感觉。

4、所以我说，诗的库存，声音的库存，视觉的库存，包括大自然里的东西，要让小孩从小就能够有所接触。

5、我们很少会遇到物质欠缺，可是却常常感觉到精神欠缺。而在精神欠缺的时刻，美的库存会发出非常大的力量。我想这是我为什么一直希望能够用一个很通俗、很浅显的方法，来跟大众谈美育问题的原因。

6、我要谈的是，一个年轻人选择的志愿，更大的一部分不只是出路，也包含着他所从事的工作在整个人类的伟大文明当中，扮演着什么角色的问题。

7、美是一切事物的起点，包括道德。

8、审美的过程，其实是一个主观的主体---个人生命，和客观事物之间的复杂对话关系。

9、生命是一种扩大和延长。

10、我不知道各位有没有意识到，让所有美学的部分留在美学的领域，让你有一个美学的领域可以幻想，可以陶醉，可以释放平常的潜意识，然后你再回到现实里，可以是一个很安分的人。
11、善与美结合在一起，其实是在鼓励每一个生命用他自己的方式完成自己。这也是庄子讲的“天地有大美”最高的祝福。

12、讲这些故事的时候，我明白为什么很长时间以来我不太讲“善”这个字，因为我害怕这个字。如果我没有足够的行动的力量和能量与担待的话，它会流于口头和空洞。

13、我跟喜欢《红楼梦》，因为它用文学的方法不断提出人的善意性的问题，而这个善意性是在很具体的环境里。读的过程不是得到一个答案，而是一个思维的过程。

14、这是一个伟大的文学作品，不是用答案的方法告诉我们生命里面什么叫善意。

15、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如明月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时？

16、善意可以是一个很大的种子。

17、美不可旁观，一定是摄入的。你摄入其中，你才有美的感动。